为什么要给往生者做法事呢

做大百解法事有什么好处

第一诸事不顺，财路有坎坷之人，可通过做法事，招财辟邪，可助缘主转变财运，使运势转好加强。第二家运低落，常常觉得晦气之事绕身之人，可通过做法事，驱除阴邪之气和挡道的小人。第三在感情上，分分合合不稳定之人，可通过做法事，可增进感情，使感情进一步升华，促进双方和和睦睦。大百解符有。

请教高人!死者火葬前未能净身,该如何补救

最好请教佛家净土宗的僧人该如何处理，佛家净土宗可以帮人做法事超度亡灵，比如诵经回向给死者，不知道你父亲是何时过世的，如果还在头七（49天）之内，家人，最好是子女应该吃素诵经以帮助往生者减轻痛苦，当然这是佛教教徒的普遍做法，但是你这样问了，就告诉你，节哀吧！

民俗风俗中,拜拜的金银纸钱其由来为何?

世界各国，多相信死后会到另一个世界的观念，而且如同阳世般需要用钱过生活，因而「事死如事生」。在考古之中可以发很多用仿造货币陪葬之例，如新石器时代以石子或兽骨制成的仿贝壳，及春秋时代金属货币的铅、铜、陶土仿制品等，都是属于冥器的部分，这些都是给死者带到阴间花用之意。在周初的卫国古。

怎样让往生者尽早投胎

亡者已故，可做些善事。或以亡者的名义放生、或诵经、或请僧众超度，如此，可帮助亡者投入善趣，或者往生极乐。

潮汕地区汕头,潮州,揭阳,为什么都没有拿到文明城市?

有一些服务者急功近利，利用逝者子孙的孝义之心，将丧葬礼俗复杂化，张扬门面，大做法事、占地造坟。故此有了“多钱多功德”一说，这类行为也让殡葬行业服务遭受社会舆论的讥议，成为行业一个弊端。本人作为一名在殡仪服务行业从业二十多年的服务者，认为要改变以上这些铺张浪费的伪殡仪服务，不只是靠。

临终助念

我们若是帮助人，或是为自己的父母助念往生极乐世界，依照经上说：'我们到了极乐世界，有无量的光明、无量的寿命、无量的智慧、无量的神通、无量的慈悲；到了那里就得住三不退转、一生补处、终究成佛。'因为寿命无量无边，故能当生成就。所以我们助人往生极乐世界，等于助人成佛，保证此人百分之百绝对。

什么日子适合放生?

3)放生可培养我们的慈悲心,常放生可为我们消灾延寿 (当然也可以向观世音菩萨祈求,将放生的功德用于自己需要的地方,如消孽障或所求的事情等)。 问题二:放生的日子是哪天? 浴佛放生 浴佛放生是一个宗教节日。每年农历四月初八为浴佛节。 我国宋朝时已有“裕佛会”。民间煎香药糖水,相互赠送,到佛寺烧香施舍。

最后的关怀――首次临终助念的纪实,文章很长,深呼吸慢慢看

学上一组的做法,不需要多余的言语,我也把披风脱下给接替我的人披好,然后跟随主念退出助念室。 回到休息室,首先要做的是回向。主念带我面向佛像念回向文,行佛礼。 回向完毕,小伙子告诉我两件事:第一,助念期间除了引磬和念佛,不能发出其他声音,不能触碰其他物品发出异响。第二,不可以对养生者行礼,行礼要对佛像。

放生具体是怎么做呢

1.“善导大师有一段文字提到：有的人临命终时，你赶紧给他受个戒，为他说三皈依，给他讲一讲阿弥陀佛，迅速能回向得以往生，这真是不可思议的事情，一受三皈依呢,诸难缘马上遮护”2.我感觉很多放生的时候,特别容易出现这种现象,很多很强的生命,你为它打了三皈依,它马上就死掉了,它等待这个。

为什么人死后一定要穿寿衣?

来不及选好坟地，所以需要多放置一些时日。但是尸体存入久了，会渗透出一些液体，而这些液体可能会从棺木里渗透出来，有些人会把一些草木灰放到棺材里，为的就是吸水这些液体，防止过金液体流出，而寿衣在一定程度也能起来吸收水分的作用，所以给往生者穿寿衣并不是只是迷信的做法。