凤阳皇陵冬至祭祀时间

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冬至是12月22日，冬至，又称冬节、亚岁、长至节等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21－23日交节。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。有的地方将扫墓称之为“。

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据《周礼春官神仕》记载：以冬日至，致天神人鬼。看来，从周代起就有冬至祭祀活动。汉代的《四民月令》记载，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神灵和祖宗，大家一起进酒肴，还要向师长和老人祝福，习俗与大年初一相同。据明代顾起元《客座赘语陵祭》和明代沈德符《万历野获编陵寝之祭》记载，对南京皇帝。

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1、在《周礼春官·神仕》中有所记载，冬至这天，人们会祭拜天神、地祇和祖先。"致天神人鬼"的说法，表明自周代起，冬至就是一个重要的祭祀日。汉代的《四民月令》中也有记录，冬至这天，人们会用黍糕作为供品，举行祭祀活动，向神灵和祖宗表达敬意。此外，家人们会聚在一起享受酒食，向长辈和老人敬。

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但实际上，根据清代顾禄在《清嘉录》中的记载：“盖土俗家祭，以清明、七月半、十月朝为鬼节。端午、冬至、年夜为人节。”冬至不属于鬼节，相反属于人节，如今一般认为，传统的中国民间四大鬼节是农历三月初三的上巳节、公历4月4—6日之间交节的清明节、农历七月十五的中元节和农历十月初一的寒衣节。。

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4. 《清嘉录》记载，土俗家祭以清明、七月半、十月朝为鬼节，端午、冬至、年夜为人节。5. 冬至祭祖习俗源于《周礼》，汉代已有冬至祭神灵、祖宗的传统，与春节相似。6. 冬至祭祀制度在明代已定，如南京皇帝陵寝清明、中元、冬至三大祭，而有的皇陵则有更多次数的祭祀。7. 冬至期间，人们应避免晚归、。

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”冬至不属于鬼节，相反属于人节，如今一般认为，传统的中国民间四大鬼节是农历三月初三的上巳节、公历4月4—6日之间交节的清明节、农历七月十五的中元节和农历十月初一的寒衣节。冬至扫墓习俗的由来据《周礼春官·神仕》记载：“以冬日至，致天神人鬼。”看来，从周代起就有冬至祭祀活动。

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另据史载，明王朝迁都北京后，山陵建在天寿山，离京城有百里之遥，所以凡是遇清明、中元、冬至三节，一般只是令勋旧大臣至皇陵行礼。4、据说是在明朝某一年，为了躲倭寇，东南沿海的人跑到别的地方去，等倭寇走了，父老乡亲回家，错过清明扫墓的时间，又接近冬至，于是就在冬至这一天扫墓。冬至扫墓的。

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而懿文太子陵寝却是一岁九祭，分别是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、岁暮。另据史载，明王朝迁都北京后，山陵建在天寿山，离京城有百里之遥，所以凡是遇清明、中元、冬至三节，一般只是令勋旧大臣至皇陵行礼。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感。

探秘清代皇陵

在当时修建这样一座帝王陵墓，一般要花费几年、十几年乃至几十年的时间。后陵一般都小于帝陵。妃园寝多为群墓，建筑十分简单。帝王祭陵之礼，西周已有。汉以后，历代各有兴革，但一直列为皇家重要的祭祀活动。清代基本延续明制，改动较少。清朝规定：每年清明、中元、冬至、岁暮、忌辰及国有大庆，皆行。

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太祖的孝陵是一岁三祭，即 清明 、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寝却是一岁九祭，分别是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、岁暮。另据史载，明王朝迁都北京后，山陵建在天寿山，离京城有百里之遥，所以凡是遇清明、中元、冬至三节，一般只是令勋旧大臣至皇陵行礼。