10年后还可以超度亡灵吗

父亲10年前逝世,烧纸是一辈子的事情吗?要是他已经投胎转世呢?

如果你信佛教或是道教，那么就不用烧纸了，请一帮和尚、道士超度，和尚们放焰口、水陆道场；道士们铁罐施食，要经常为他祈福诵经求地藏超度，和道教的《太乙救苦天尊拔血宝忏》求救苦天尊超度，行善积德，因为你种的善因所得的福报也会荫庇你的先祖，帮助他们早日往生佛土、转世到弥勒座前；或者道教的。

人死了半年多了还能去寺庙挂亡灵牌吗?

挂亡灵牌位不论死去多长时间都可以做超度。

病亡二十年后还可坐做佛事吗

佛事当然随时随地都可以做的，无论生者还是亡者，都能得到不同的收益。人若去世，一般都在49天内投胎转世；只不过我们不知道他/她的去向而已。但是做法事则一定有好处的，如果亲人堕在三恶道，那么可以帮助亲人超度，得生人道天道，甚至佛国净土；如果亲人在人道天道，那么可以让亲人祈福消灾，得福增寿。

民问为何亡人不做十周年,而做九周年?

民间之所以亡人不做十周年而作九周年，那是因为他们做这种是有一定的禁忌的，所以就会做九周年，而不作十周年

办完葬礼之后事隔10年还可以再办吗?

不要再办了。葬礼只是一个仪式而已，你一而再再而三地的办，会让别人怀疑你在炫耀的。

人去世后头七怎么祭奠

对一个死者，上完五七坟后，逢百日上百日坟，逢一年整上“周年坟”，逢三年上“三年周”，满十年前在第九个年头上“十年周”。民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的，内中有封建迷信的一面，但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爱和追念。死者已矣，万事不知，生者难忘，便以自己的。

人去世后中阴身究竟存在多长时间?怎么亲人去世10几年都还没转世?

南无阿弥陀佛，通常人死后49天为中阴身，死去十多年甚至更长时间还没有转世投胎并不是去了鬼道，人死后有六分之一的可能做鬼道众生，六分之一升天道，人道，阿修罗道，畜生道，地狱道，据业受生，【生前所做的善事和恶事】这是六道轮回，欲脱离六道轮回，只有信愿行具足，精进念佛，发大菩提心，。

一个人死后灵魂能在这个世界上存在8、9年,然后再转世轮回成别一个人吗。

再道中有加果位一事 ,六十四功加一果,拔一层父母,共计九层,系拔上九 代,若下拔子孙者,为恩拔,非有大功大德不可。甲子 年时,规矩又改,凡齐冢者,即可拔父母,若拔祖父母 者,仍依前例二层果位,方为合格,其外类推。 ◎超拔亡灵以后,有什么证验? 亡灵超拔,经过百日以后,就能到坛结缘批训,说 明阎君。

三年除灵是什么意思

戴轻孝数日后即可脱去，戴重孝头发须留蓄四十九天，有的须“百日”、“周年”或“三年”后方才脱孝。人死后，在厅堂设神主牌位，俗称“灵牌”。人亡七日，多请僧道诵经(拜忏)超度亡灵，俗称做道场，又叫“过七”。人亡三年，亲属除灵脱孝叫“做三年”。殷富之家逢“三七”、“五七”、“七七”、。

逝者十周年,是提前祭奠,还是后一点

“烧心”又称“安心”，其意在于告慰亡灵，从今以后勿须惦念阳世亲人，尽可以安心阴间了。“服三”之后，对死者的祭奠转入普通的上坟，不再有特殊的忌日。上坟一年大致三次：即清明，举新火；七月十五，尝新谷；十月初一，送寒衣。也有一年五祭的，即除了以上三个节令外，再加上元旦和冬至。藉此，。