信佛念经做法事

信佛后遇到大病苦,应该如何应对

问：请问法师，对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以吗？宏海法师答：首先要生忏悔心，因为病业它还是有因果的，再一个我得先说一下哈，我们一定不要把佛法当作是治病的，佛法是修心、解脱、出烦恼的，这是一个根本原则。那么我们生病也分。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

祖师大德们，无论何宗何派，也都是解行相应，自成佛道，不会随便给人做法事，更不会以此敛财。不懂佛法的本质，以自己知见和外在形式来做佛事的，那叫迷信。希望楼主能够接触正信的佛法，从《认识佛教》这本书开始，自己首先了解佛法的本质，然后才好和信佛的家人朋友沟通，让他们认识到自己的错误，。

你好!我信佛十年一次偶然的机缘得到地藏经,现已诵96遍,最近家里出现状。

1、个人的因果都是需要自己来背负的，别人是替代不了的。2、【菩萨畏因，众生畏果。】我们已经种下了恶因，如今机缘成熟，就出了恶果，我们怕是没有用的，唯有默默的承担。3、我们诵经然后回向给自己的亲人，这种做法本身就是错误的。这是护短，是想要逃避因果的妄念。正确的做法是回向给（亲人某某某。

信佛的,我们学佛是为了什么?

说根本的是为了获得智慧，然后尽量可以看透世间，学会很多为人出事的道理，从而获得快乐。佛教认为人生是苦的，有些人想成佛不管是为了什么了脱生死，成就佛道，救度众生，还是为了虚荣心，最终目的还是因为成佛后会过的快乐一点吧。看佛经,念佛号,拜佛,诵咒,做法事,布施庙宇,烧香忏悔等等诸善行。我认为是。

我们信佛的人该怎么做呢?

以下几点,大家一起商榷:1.阁下刚从寺院回来,对自己的修行应该有很大的帮助,因为体会到了修行的甜味,一直与出家人在一起,自己的三毒烦恼应该减少了,就好象香坊出来的人,自然有香气.最忌讳的是:到寺院,却在看热闹,搞旅游,最可悲的是,到寺院,仍然在搞世间人我,放不下"我"字.因此,在寺院里,学习其。

一个真正信佛的人会怎么做

他们总是端着架子做在哪里，拒绝别人的善意，也不会很真诚的去帮助别人。你会发现跟这样的“修行人”打交道很费劲，永远在讲表面的东西，他们不会去反思，也不敢发怒和表现他们认为不好的行为和思想，然而他们心中永远有着偏见和不开心的成分存在。这真是离佛菩萨的教导远了去了！其实作为人，是一定。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。

我是佛弟子,妈妈死了我怎么来送她走?

楼主可以为母亲读诵《地藏经》（记得读诵完回向给你母亲），也可以请人来诵经做法事，为你母亲超度做功德，这是很好的。若楼主的母亲过世没有超过四十九天，这四十九天内可以为你母亲大设供养，以你母亲的名义为寺庙捐赠香火、鲜花、水果、干净衣服（僧衣），供养礼拜佛像，为你母亲超拔罪业。为什么说这。

有信佛教的前辈朋友们吗,请给我点答案?

念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉。

老人过世做佛事好还是俗事好?

这主要看你家里人的决定，以及老人的遗愿，并没有做哪一项好的问题，如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场，有这样的传统，费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼，你当地风气也能接受移风易俗，那做做俗事就可以了。