冬至日祭天于地上之

先秦时期已有冬至这一节日

先秦时期已有冬至这一节日：先秦时期，就有冬至祭祀鬼神之礼。《周礼·春官宗伯第三·大司乐》载：“冬日至，于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。”又同书《神仕》也载：“以冬日至，致天神人鬼。”所谓“圜丘”本意为圆形的土丘，也是古代帝王冬至祭天的地方，后亦用以祭祀。

明清两朝皇帝于

明清两朝皇帝于（冬至日）前往天坛祭天于（夏至日）前往地坛祭地历史上许多皇帝要登五月之首泰山祭泰山神，称为（封禅） 根据明清两朝史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，继承古代郊祀最主要的形式，礼仪极其隆重与繁复。

古代帝王是怎么祭天的?

古代帝王亲自参加的重要的祭祀有三项：天地、社稷、宗庙，其中最隆重的要数祭天。皇帝每年冬至祭天；皇帝登位也须祭告天地，表示“受命于天”。祭天起源很早，《周礼·大司乐》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”；但是采取周制祭天，其实是很晚以后魏晋时期的事。祭天之礼，至少在周代已经存在。当时已实。

为什么冬至要祭天?

因为天代表阳，所以自古以来就有于阳期开始之日——“冬至”进行祭天的习俗，以祈求安度阳期。对“冬至”祭祀的活动可从周代算起。《周礼春官 神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。

冬至的历史

一、起源：1、朔源到西周。周天子于冬至日郊祀祭天（周朝冬至和元日是同一天）。《周礼》：“冬至于地上之圆丘，若乐六变，天神皆降。”《礼记》：“周之始郊日以至（指冬至）。” 2、法定于西汉。汉武帝时，将冬至于元日分开（汉武帝采用夏历，没有用周历，故冬至与元日分开了），冬至单列为。

为什么冬至要祭天啊~~

祭天，纳西语叫“孟本”，是丽江、中甸等地纳西族古老而又最隆重的节庆。民间流传“纳西祭天人”和“纳西祭天大”的俗语，充分表明了祭天在纳西民族心目中的重要位置。祭天有春祭和秋祭。其中春祭又称为大祭，在春节期间进行，是春节活动的主要内容故春节大祭，秋祭在七月中旬举行，因而也叫七月祭天。

中国古代帝王会在天坛祭天,通常是在哪一天祭天的?

一般是在冬至日根据黄历选择一个吉时来祭天的。冬至祭天盛于唐宋，明清间更为隆重尊崇，并且逐渐流传至民间，演变为鼕至祭祖的传统习俗，称为“祭冬”或“拜冬”。无论是官方祭天还是民间祭祖都表达了向上天祈求风调雨顺、丰衣足食的朴素愿望。自古以来，中华民族就有“敬天法祖”的信念自古以来，中华。

明清两代帝王冬至日祭天的地方,是现在的什么地方

明清两代帝王冬至日祭天的地方，是现在的天坛。在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年(。

明清两代的君王在冬至这一天,要到北京的天坛做什么?

在封建社会，只有天子才能祭天，而天子祭天的日子就是冬至。天神高高在上，因而祭天要在高处进行。所以，天子往往在郊外空旷之处堆砌一座高台，用于祭拜天神，就是祭坛，也称为天坛。北京天坛公园的主体建筑圜（yuán）丘就是明清时期皇帝祭天的地方。二、如何祭天？祭天大典从冬至日的拂晓正式开始，据说冬至。

古代皇帝分别在春分夏至秋分冬至祭祀什么(天地日月 排序)

古代帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。这些祭祀活动既是对自然规律的尊重，也是对天地神灵的感恩。其中，春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天，分别代表着太阳、大地、月亮和天道的神祇。这些祭祀活动在我国历史上有着悠久的历史，始于周朝，延续至今。