佛教不鼓励僧人做法事

大家对佛教不说僧过的看法?

另外从心性来说，这属于比较深的法义了。心不平则见诸恶，人们的做法哪一个不是自管自的呢，谁能替谁承担什么呢？？所以要有则改之，无则加免。管好自己是要务，不要让这颗心因为某些不如法的事情就给牵走了。教化尚有正反之分，自己要明白心性的重要性。从因果来说，一个僧人身披袈裟，剃度。

佛教的来回答一下 我想不通

我们可以从佛教国(例如泰国)的习俗里看到一个僧人因为善信的支持才能拥有许多的自由与时间,能够全心全意地依照佛陀的教理去修行。在那里,我们不但天天看到在森林里修行的僧人出来托钵,也可以看到住在城市寺庙里的僧人出来托钵。既然托钵是无所选择的,那么坚持素食就不适合一个佛教僧人的生活方式。佛陀可能是为了这个理由。

佛不是常说一切众生平等嘛

回答：众生平等,是不管你是什么对象都一律平等对待. 老板也是这个价,农民也是这个价. 平等是在这个地方体现. 而不是不要钱. 另外,现在社会上一些所谓的超度人员,很多是假冒的,楼主要擦亮眼睛.那些人的行为和言论,自然也和佛教扯不上关系了. 好比一个假冒的医生,如果治死了人,自然和医生和医学无关. 。

佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事

不要你交钱，也是没有什么错误的。所谓的佛事，就是寺院的师父，按照佛法仪轨，为你做法会。每个寺院也都在维持，也都有相应的规定。所谓想你收费，也就是需要供养的费用。如果寺院，给谁都免费的做法会，大家都会来占便宜，那不要把寺院的师父们都累死了。要正确理解法会，以及法会的作用。出家僧人，。

百度佛教不是出家人穿了僧服去做佛事会怎样

按佛教的观点，假冒僧尼，做法事，欺骗世人，是下地狱的果报。《地藏经》：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。现世因无法真正超度众生，会引起众生的嗔恨，招致种种不利。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。

佛教的一些具体做法让我动摇了信心。

第二个感想是有道理的。第一个感想不对。佛教寺院的商业气息，如果超过了支持出家人日常简朴生活，肯定是违背佛陀教义的。僧众如果认真修行，功德福报远远超出在家人。所以在家人如果不尊重僧众，业障极大。所以佛陀教导在家人一定要尊重僧众，一方面就是对在家人的保护，免得在家人造业。另一方面也是保护僧。

如孝法师:看到个别僧人的乱像到底该不该说

如孝法师：你说了灭得更快。正如路边有一堆狗屎，你越拨越臭。僧人是人，佛管僧，佛陀有办法治他。所有的僧人都是凡夫，佛陀说他们是用方便去教育、鼓励，而你说他们是分别。这当中因缘不同，因此你不能说。可是你也不要失望，任何僧人，哪怕他在庙里能看个门，他也有他的价值所在。如果僧人都。

佛教哪些戒律可以佛前自己受的

八关斋戒在实在是没有法师的情况下可以佛前自授，出家戒一般的人自授是不能得到戒体，不能成为一个合格的僧人的，当然楼上的师兄提到了“佛”，佛非一般人！阿弥陀佛！

我想出家当和尚就是不知道给不给挣工资?戒律还严吗?

出家为僧，是很伟大，很庄重的事，不是为金钱、名利…是为普度众生，要众生都能解脱。您的这些做法是不如法的。僧就是三宝。法师代佛讲法，就是现佛像，可视为佛宝，讲出的法就是现法像，是法宝，佛法靠僧人传播，延续，所以僧人本身就是一宝，是僧宝，法师们便集佛、法、僧于一身。出家的戒律。