庙里做法事都不回向

佛菩萨为什么不把功德回向给众生

2、自己造了恶业受报的时候，这才想起佛菩萨，想求佛菩萨救度自己，但是这时候自己内心充满内疚，感觉对不起佛菩萨，因为过去就知道佛菩萨对自己的教育该怎样离苦，自己不听，到现在成为现实了，就来求佛菩萨，虽然在求，这时候心理上还有些不自信的，第一不信佛菩萨真能帮自己，第二不信自己的信念的。

请问佛门弟子,为什么回向时都不回向福德?只回向功德?

看来你不懂回向的真正意思，回向就是把你今天做的所有比如说念经、念佛、拜佛、做的善事，作一个总的回向发愿，举例说，我的回向是：弟子某某某愿以今天持诵无量寿经一部、念佛一小时、以及今天所有善心善行的功德，回向给我生生世世的父母师长，回向给我生生世世所杀误杀教杀所伤所害所食的一切善。

我在放生的时候,从不进行什么仪轨,也不做回向,请问同修们这样好吗

好，善心与善行都好，仪式不重要，重要的是真的做善事 不要怕人看见，也不扭捏做作，要自然而然，心要平静，安祥，做善事就是结善因，积善缘，累福德，帮助众生就是帮助自己啊 修行的人，一定要做到心平气和 做了好事，或得到运气，有了成就也不可高兴，不可兴奋，更不可狂喜 很高兴很兴奋及狂。

请问佛门弟子,为什么回向时都不回向福德?只回向功德?

1．回事向理 将所修千差万别的事相功德，回向於不生不灭的真如法界理体。2．回因向果 将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。3．回自向他 将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。4．回小向大 将自觉自度的小乘之心，回向转趣於大乘的自利利人。5．回少向多 善根福德虽少，以欢喜。

功德做完后不回向,对自己有何不好的

您自己的光不会减少，只因不断去点燃别人的蜡烛，使这些光芒聚集在一起，变得非常浩瀚。功德回向就是这样的，您不要不回向，也不要只给自己回向，把功德都大公无私地回向给一切众生，国泰民安，风调雨顺，那这个功德，才做得有意义，有实效，更博大，更宽广。。。南无阿弥陀佛 。

念佛不回向和发愿,是否可以往生

还有一种是不善境界。不善境界就是贪瞋痴三毒烦恼所造作的十恶业，那就是生命的堕落了。再就是无记的境界——不善不恶。我们当下这一念是在念佛的名号，这就是至善的境界。所以，平时多念佛号就是在实践「是心作佛，是心是佛」的这个基本原则。一般念完佛都有回向了，念佛的目的是为了往生西方。

助印经书、给佛菩萨贴金、放生、供养僧宝食物、每次都得回向吗。

念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大（所谓的“大小”，实际上并无大小，都是平等的，都是名相，不需要太过于讲究）：一、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严。

不回向可以吗

可以的。不过回向与不回向，自己所得功德利益是有差别的，《地藏经》第十品上有这样一段话，讲的就是回向与不回向的差别，佛经中的意思是越回向别人，自己得到的功德利益越多，原文如下：“……未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘。

在寺院做完法事还用自己单独回向吗?

可以自己回向 注意功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今。

想纯粹的抄经,不做回向,可以吗

只要真心实意回向不是数学题的答案，不是每一道题就有一个唯一的结果，回向可以所有的事情都念同样的回向，也可以同一个事情不同的回向，回向不是特殊仪式更不是专有文章，是修行一个人的无私、慈悲、喜舍的方式如果不知道念什么，可以念一般经书后面都有的偈，“愿意此功德，庄严佛净土，上报四重恩。